На картинке: Белозерская икона Божией Матери. Новгород, первая треть XIII века. ГРМ.

Икона происходит из древнего Васильевского собора города Белозерска, основание которого местными преданиями относится к началу XI в., позднее была перенесена в каменный Спасо-Преображенский собор. В наиболее ранней из сохранившихся Дозорной книге Белозерска (Белоозера) 1617/18 она особо отмечена как "писмо корсунское" - так в актовых и летописных источниках обычно выделялись наиболее древние и почитаемые иконы, связанные с византийской художественной традицией; термин происходит от названия греческого города в Крыму Корсуня (Херсонеса), с которым, по летописному рассказу, связано крещение Владимира Святого. Икона из северного города Белозерска относится к иконографическому типу Умиление, который сложился не позднее XI века в Византии. Представленные здесь пророки, архангелы и святые жены тесно связаны с центральным изображением. Среди них - Иеремия, Иоанн Предтеча, Исаия, предсказавшие, что именно Марии суждено стать Матерью Спасителя, царь Давид, к роду которого Она принадлежала. Одна из древнейших русских икон, изображающих Пресвятую Богородицу в изводе "Умиление". Богоматерь представлена в поясном изображении, с Младенцем на правой руке, прильнувшим к Ее склоненному лику. На густо-голубых полях иконы в девятнадцати круглых клеймах с чередующимися розовыми и светло-голубыми фонами написаны пророки (среди них Иоанн Предтеча, Аарон, Исаия, Давид, Иезекииль, Илия, Иеремия, Самуил (?), Нафан, Елисей) и три святые жены. В верхней части ковчега на белом фоне в круглых клеймах с алыми фонами - полуфигуры ангелов в светлых ризах. Лики Богоматери и Младенца активно выделены киноварно-оранжевыми нимбами.