На картинке: Белозерская икона Божией Матери. Новгород, первая треть XIII века.

Белозерская икона Божией Матери — икона Богородицы, происходящая из Спасо-Преображенского собора Белозерска.


Икона происходит из древнего собора святителя Василия Великого города Белозерска, основание которого относится к началу XI веку. Позднее она была перенесена в Спасо-Преображенский собор. Икона была вывезена из Спасо-Преображенского собора около 1931 года и раскрыта в 1932–1935 годах реставратором И. Я. Челноковым в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге, где находится и в настоящее время.


В 2012 году художником-реставратором Русского музея Михаилом Бушуевым была сделана копия иконы, которая в настоящее время помещена на месте оригинала.


В плане иконографической схемы икона относится к типу Умиление (Елеусы) и представляет как бы промежуточный вариант между иконами «Владимирской» и «Донской», последняя из которых получает распространение на Руси с конца XIV века. По общему характеру живописи икона напоминает произведения греческих мастеров.


От первоначального серебряного фона иконы почти ничего не осталось. Синий цвет полей несколько видоизменен в позднейшее время. Киноварные нимбы, возможно, переписаны. На основании расчистки можно сделать вывод, что их первоначальный цвет, вероятно, был розово-оранжевый.


В двух медальонах, расположенных в верхних углах представлены изображения обращенных к Богоматери архангелов Михаила и Гавриила. На полях иконы – девятнадцать медальонов меньшего диаметра с изображениями пророков и святых жен.


Некоторые из представленных в медальонах святых были опознаны по колончатым надписям на фоне, текстам на свитках и характеру одежды, а именно: на верхнем поле: 2-й — Аарон или Гедеон, 3-й — Иоанн Предтеча; на левом поле: 1-й — пророк Исаия, 2-й — Давид, 4-й — пророк Иезекииль, 5-й — пророк Илия; на правом поле: 1-й — пророк Иеремия, 2-й — пророк Самуил, 4-й — пророк Нафан, 5-й — пророк Елисей; на нижнем поле — святые жены Параскева Пятница (в центре), Варвара и Екатерина.