На картинке: Святой Преподобный Николай Славянин, монах. Мученичество Святой Евгении Римской. Фреска притвора монастыря Печская Патриархия, Косово и Метохия, Сербия. XVI век.

Преподобномученица Евгения, родом римлянка, жила в Александрии, куда ее отец, Филипп, был послан императором Коммодом (180 - 192) в качестве наместника Египта. Евгения получила прекрасное образование и отличалась добрым нравом и красотой. Многие знатные юноши добивались ее руки, но вступать в брак она не хотела. Познакомившись с Посланиями Апостола Павла, она всей душой устремилась к Христианству и тайно от родителей, в сопровождении своих двух рабов, Прота и Иакинфа, переодевшись в мужскую одежду, удалилась в мужской монастырь. Там она со своими рабами и спутниками приняла Святое Крещение от епископа Элия, которому было открыто о ней в видении, и он благословил ее подвизаться в монастыре в образе инока Евгения.
 
Своими подвигами святая Евгения стяжала дар исцеления. Однажды к ней за помощью обратилась богатая молодая вдова Мелания. Увидев юного инока, эта женщина воспылала нечистой страстью, но, будучи отвергнута, она измыслила клевету о попытке насилия. Святая Евгения предстала на суд к правителю Египта, т. е. к своему отцу, и была вынуждена открыть свою тайну. Ее родные обрадовались, найдя ту, которую долго оплакивали. Через некоторое время все они приняли Святое Крещение. Но Филипп, по доносу язычников, был смещен с поста правителя. Александрийские христиане избрали его своим епископом. Новый правитель, опасаясь народного гнева, не стал открыто казнить Филиппа, а подослал убийц. Во время уединенной молитвы епископа ему были нанесены раны, от которых он через три дня мученически скончался. Овдовев, мать святой Евгении - Клавдия с дочерью и слугами уехала в свое поместье, находившееся в окрестностях Рима. Там Евгения продолжала иноческую жизнь. Она привела ко Христу многих дев, а Клавдия устроила странноприимный дом и служила вдовам. По прошествии нескольких спокойных лет император Галлиен (253 - 268) вновь начал гонение на христиан, и многие из них нашли убежище у святых Клавдии и Евгении. В то время осиротевшая молодая римлянка из царского рода, Василла, услышав о христианах и о святой Евгении, захотела встретиться со святой и написала ей письмо. В ответ святая Евгения прислала своих друзей и сподвижников, Прота и Иакинфа, которые просветили Василлу, и она приняла Святое Крещение. Служанка Василлы рассказала ее жениху Помпею, что его невеста стала христианкой, и Помпей пожаловался императору на христиан, проповедующих безбрачие. Привлеченная к ответу, Василла отказалась вступать с Помпеем в брак, и за это ее закололи мечом. Святых Прота и Иакинфа потащили в идольский храм для принесения жертвы, но едва они вступили туда, идол упал и разбился. Святые мученики Прот и Иакинф были обезглавлены. Святую Евгению тоже насильно привели в храм Дианы, но не успела она еще вступить в него, как всё капище вместе с идолом разрушилось. Святую мученицу бросили в Тибр с камнем на шее, но камень свалился, и она осталась невредима. Невредимой осталась она и в огне. Тогда ее бросили в ров, где она находилась 10 дней. В это время ей явился Сам Спаситель и возвестил, что она войдет в Царство Небесное в день Рождества Христова. Когда в 262 году наступил этот светлый праздник, палач умертвил святую мученицу мечом. Вскоре приняла мученический венец и святая Клавдия. Преподобномученица Евгения предупредила ее о дне смерти.








Преподобный отец наш Николай первоначально был воеводою при греческом царе Никифоре и имел под своим начальством много воинских полков. Однажды, когда царь Никифор воевал с болгарами, Николай со своими воинами выступил в поход. К вечеру, он вошел в гостиницу, поужинал вместе с гостинником и, помолившись, лег спать. Во вторую и третью ночную стражу дочь гостинника, возбужденная сатанинским желанием, тихо подошла к постели воеводы, разбудила его и стала увлекать на любодеяние грешными речами.


«Отступись от своего сатанинского неистового вожделения, девица, – сказал ей воевода, –не желай осквернить свое девство, а меня окаянного низвергнуть в глубину ада!» Немного устыдившись, она отошла, но, спустя недолго, опять приступила к нему, склоняя его на грех. Воевода снова ее отослал.


Когда девица, распаляемая от беса блудною похотью, пришла к нему в третий раз, то блаженный воевода сказал ей: «О окаянная, исполненная всякого бесстыдства и неистовства, раба своих страстей! Разве ты не видишь, что бесы возмущают тебя, желая растлить твое девство, сделать тебя посмешищем и позором для всего рода твоего и для всех людей, а твою душу ввергнуть в вечную муку? Не видишь ли ты также, что я, недостойный, иду на кровопролитную войну с чужим народом? Как же я оскверню свое тело, идя на брань! Нет, Бог мне поможет, и я не осквернюсь!»


Это и еще многое другое сказал он бесстыдной девице, со стыдом отослав ее от себя. Когда наступил день, воевода встал и, помолившись, отправился в дальнейший путь. На следующую ночь он во сне увидел себя стоящим в каком-то воздушном месте. Близ него сидел некто Сильный, у Которого правая нога была положена на левую.


– Видишь ли этих воинов с обеих сторон? – спросил Он Николая.


– Да, Господин мой, – ответил тот, – вижу, что греки побивают болгар.


Тогда Муж, явившийся праведному воеводе, сказал ему:


– Взгляни на нас.


Взглянув на Того Сильного, воевода увидел, что Он переложил левую ногу на правую. После этого праведный Николай обернулся к воинам и увидел, что болгары окрепли и беспощадно побивают греческие полки.


Когда же битва прекратилась, то Сильный сказал праведному воеводе:


– Рассмотри тщательно тела убитых и скажи, что увидишь.


Осмотревшись, воевода увидел, что все поле покрыто мертвыми телами. Посреди них было одно место, поросшее травой и пустое. Оно было такой величины, что на нем можно было лечь только одному человеку.


- Господин мой, – сказал он, – все поле покрыто трупами беспощадно убитых греков, кроме одного только места, на котором можно лечь одному человеку.


- Что же ты думаешь об этом? - спросил тогда его Сильный.


Воевода же ответил Ему:


– Я невежда и человек некнижный, Господин мой, я не понимаю этого.


Тогда тот страшный Муж сказал ему:


– Это пустое и поросшее травой место, равное ложу одного человека, было приготовлено для тебя. Ты должен был возлечь на нем, убитый вместе с твоими друзьями. Ты должен был заполнить его пустоту. Но ты освободил себя от смерти и оставил это поросшее травой место пустым, так как в прошедшую ночь мужественно отогнал от себя злокозненного змия, трижды боровшегося с тобою, склонявшего тебя на грех и желающего умертвить. Душу свою ты спас вместе с телом. Остальное время жизни твоей ты, спасшись от смерти, поработаешь Мне.


Видя и слыша все это, праведный Николай пришел в трепет, воспрянул от сна, и, объятый страхом и ужасом, встал и помолился Богу за своих воинов. Когда же настало сражение и с обеих сторон сражались с великою яростью, то сначала греки осиливали и одолевали болгар, но затем болгары внезапно воспрянули и начали одолевать греков. Как разъяренные звери, они храбро бросились на греческие полки и погнали греков, беспощадно их избивая. Скоро вся греческая сила пала от мечей болгар, и самому царю Никифору с трудом удалось бежать с малою дружиною.


Тогда предводитель греческих полков, блаженный Николай, увидев исполнение своего сна, вознес благодарение Богу за спасение от смерти и, оставив свой сан, удалился в монастырь, неутешно плача и рыдая о погибших воинах. Приняв святую схиму и усердно послужив Богу в течение долгих лет, он сделался одним из прозорливых и великих отцов. С ними он сподобился и части на небесах со Христом Иисусом Господом нашим.