На картинке: Священномученик Валентин, Епископ Интерамнский.

Священномученик Валентин был епископом города Интерамна в Умбрии (Италия). Согласно мученическим Актам V-VI веков, обладал даром чудотворений и молитвой исцелял людей от разных болезней.


В то время в Рим пришли из Афин трое юношей-язычников Прокул, Ефив и Аполлоний для ознакомления с римской наукой и языком. Они нашли себе наставника по имени Кратон и жили в его доме. Случилось так, что сын Кратона Херимон тяжело заболел, спина его согнулась настолько, что голова очутилась между колен. Кратон обратился к епископу Валентину с усердной просьбой помочь больному. Придя в Рим к Кратону, святой затворился в комнате вместе с больным юношей и усердно молился всю ночь. Когда наступил день, счастливые родители увидели своего сына исцелённым, уверовали во Христа и крестились со всеми своими домашними. Ученики Кратона юноши Прокул, Ефив и Аполлоний также приняли святое крещение и стали вместе с Херимоном преданными учениками святителя Валентина.


Слава о духовном учителе быстро распространилась, и многие отроки и юноши обратились к вере во Христа. В числе их был Авундий, сын Плацида, префекта Рима. Приняв святое крещение, Авундий возгорелся духом и открыто перед всеми исповедал себя христианином. Это был смелый поступок, так как в то время ещё господствовало в мире языческое многобожие, а христианство преследовалось. Гнев отца и других начальствующих обрушился на наставника юношей. Плацид велел схватить епископа Валентина. Его стали принуждать отречься от Христа и поклониться идолам. После многих мучений его бросили в темницу, куда к нему стали приходить ученики. Узнав об этом, начальник приказал вывести Валентина из темницы и отсечь ему голову.


Ученики святителя Прокул, Ефив и Аполлоний взяли тело своего учителя и отнесли в город Интерамну, где с честью погребли на 63-й миле Фламиниевой дороги. Они проводили дни при гробе святого епископа в молитвах, и к ним стали собираться верующие и язычники, которых они обращали в христианство. Это стало известно властям.
Однажды, когда они совершали над могилой мученика бдение, их схватили язычники  и представили на суд градоначальника Интерамны Леонтия, который, не сумев склонить их уговорами к отречению от Христа, приказал тайно обезглавить ночью.


Сын градоначальника праведный Авундий, узнав, что друзья его схвачены, поспешил к ним в темницу, но, не застав в живых, сильно опечалился. Он взял их тела и похоронил при гробе священномученика Валентина.


Вскоре в Риме мученически пострадал Кратон со своей семьёй. При Римском папе Захарии в Интерамне над могилой святого Валентина была выстроена базилика в его честь. В Европе в Средние века священномученику Валентину молились об исцелении от падучей болезни (эпилепсии).


Поскольку в Римском Мартирологе под 14-м февраля помещены памяти трёх Валентинов - Интерамнского епископа, римского пресвитера и африканского мученика (относительно последнего неизвестно ни точное место страданий, ни время жизни), то произошло смешение этих святых. Через Южную Италию на Восток проникло почитание только Валентина Интерамнского и его дружины (мучеников Прокула, Ефива, Аполлония и праведного Авундия). Его память зафиксирована в ряде византийских календарей южноиталийского происхождения: в Неаполитанском (IX век) святой фигурирует под именем Валент, в месяцеслове Синайского Канонаря (IX век) - как Валентий. Русская Православная Церковь чтит память Валентина Интерамнского и пострадавших с ним Прокула, Ефива и Аполлония вместе с праведным Авундием 30 июля (12 августа по новому стилю).


Со священномучеником Валентином связывают "день святого Валентина".


Популярная легенда – о том, что святой Валентин (который именно – не уточнено) прославился тем, что тайно венчал влюблённые пары. В житиях святых Валентинов ничего похожего нет, тем более что венчание как отдельное таинство появилось в Церкви почти на 700 лет позже.


В наше время усилиями журналистов и коммерсантов, делающих бизнес на "валентинках" и прочей атрибутике праздника, этот праздник получил большое распространение и в России. Ежегодно Русская Православная Церковь не устаёт разъяснять, что этот праздник не имеет отношения к Церкви, что он часто используется как религиозный предлог для оправдания греховных связей, и потому Церковь не может одобрять его. Вместо этого семейным парам предлагается отмечать день памяти святых Петра и Февронии.


Священномучениче отче Валентине, моли Бога о нас!